“三天三夜?那你吃什么喝什么?那三天你要做什么?”
小艾耸了耸肩:“跳舞啊。”
“跳舞?”我睁大眼睛,“在岛上给谁看?”
“给神看啊。”
小艾站起来,他跳舞给我看。
工作间不大,到处都是障碍,桌子啊,椅子啊,鱼竿啊,一些木料,好多工具箱,小艾在这样局促的空间里跳舞。他一时跪在地上,趴下来,匍匐着,温顺驯服;一时伸长手臂,在无声中和什么力量互相拉扯,斗志昂扬,绝不低头;一时闭着眼睛,嘴边带着微微的笑意;一时睁开眼睛,黑眼珠漠然地扫过一切。他的身体柔软,动作有力,他的每一拍都很慢,神可能也需要些时间来消化他的虔诚和他的抗争。
他跳完了,去剥花生,吃花生米。
沈映回来了,他看了看我,问道:“聊什么呢这么开心?”
“小艾刚才跳舞给我看。”我站起来抢着说。
“跳舞?”沈映挑起一边眉毛,疑惑地看着我。
“对啊,你没看过吗?赤练神君献给神的舞。”我说。说完,我急急喘了口气看小艾,小艾若无其事地剥花生,一颗花生米从他手指间滚到了地上,他追着它捡起来,吃了。沈映坐回圆凳上,拿起了纹身枪,小艾也坐回去,趴下。纹身枪嗡嗡地响,我四顾张望,沈映说:“觉得无聊了?”
我摇头,靠着桌子站着,翻书,看壁画,琢磨天书似的文字,就是不走。
纹身应该会痛,可小艾一点都不痛的样子,他只是趴着。沈映说:“放点音乐来听听吧。”
工作间里有一套音响设备,还有两排塞满了唱片的唱片架,我去挑cd,好多电影原声碟,有一张叫《冰冷热带鱼》的原声碟,我抽出来播来听。
我没看过这部电影,钢琴和大提琴交响着,音乐听上去有些哀伤。
我看小艾,他阖着眼睛,低低地打鼾,他睡着了。沈映的尾指压在他的皮肤上,缓缓地拖动那一点一点墨,缓缓地写就一个一个我看不懂的字。我想知道那些红色的字到底在说什么,到底有什么意义,我在那本书上找答案。我找不到。
我关于小艾的回忆所剩不多了,属于“快乐”的更少,而且越靠近“现在”这一时刻,沈映在这些回忆里出现得越频繁。我迟迟不去律所上班,小艾隔三岔五就来找我,沈映恰好给自己放长假,夏天最热那一阵,我们三个人在一起消磨了不少时光。
我买了浮潜的用具,还买了潜水服,我们去藏宝洞探险。
我看电视节目,听说那里也有壁画,比天福宫的壁画更早,一个叫霍华德·布朗的美国人在一本民国年间写就的游记里提到过,布朗是个富家公子,半吊子考古学家,他推测壁画可能是第一批在琼岭生活的原始人留下的,许多专家有心寻觅,屡次尝试深入藏宝洞,可均无功而返,沈映的父亲沈怀素也组织过不少次这样的活动,可惜也没能找到那存在于一个美国人的只言片语里的远古壁画。
我们那次进入藏宝洞是七月尾了,白天人多眼杂,我们就趁晚上,偷偷潜水进去,那时水位还不算很高,由小艾带路,他最先下水,我跟着,沈映最后。
水下很黑,小艾戴了防水的头灯,我始终都是跟着那片朦胧的光游着,等到我浮上水面,小艾和沈映已经在洞x,ue里了。我们把浮潜的用具脱下来,堆在一块儿,光着脚往洞x,ue里去。从洞x,ue的入口处往里走约莫十来分钟才看到第一个分岔路口,小艾挑了一条路,继续走,我张望了眼,每条路都很窄,都望不到尽头,仍旧是小艾走在最前面,我走在中间。
洞x,ue里异常安静,靠近入口处的地方比较潮s-hi,墙上能摸到青苔,地上能踩到沙石,越往里走越干燥,地面也越平整,小艾在地上留下一串深色的s-hi脚印。我踩着他的脚印走着。
我问沈映:“你爸怎么会想到来玉松搞研究?”
“他写的那些书你都看了?”沈映反问我。
沈怀素的书,研究人的,研究壁画民俗的,在沈映的书房里就能找到。我都看了。
我说:“他书里也没说啊。”
沈映说:”因为他在新加坡研究不出什么,被人说是靠家里关系才读了研究生,他不服气,但确实在读书搞研究这方面缺乏能力,只好挑了这么个冷门,无人问津的地方,以为能给自己的履历上添些学术成就。“
他说:“他什么都没能找到。”
我说:“起码他把天福宫的壁画纪录了下来。”
“那些壁画很值得纪录吗?”沈映说,“你看了那些照片,那些临摹的副本了吧,我不觉得那些壁画有什么研究价值,同年代的壁画,比它j-i,ng美的,更有历史意义的多的是。”
我换了个话题,我问:“他在写那个小男孩儿的书里说,那个男孩儿的爸爸曾经带男孩儿来这个洞x,ue,为了激发他关于恐惧的情绪,”我回头看沈映,他也戴着头灯,光刺进我眼里,我看不清他,“那是你爸爸在送你去特殊学校时认识的家长吧?那个和你一样不会说话的男孩儿……不知道他现在怎么样了,有没有治好。”
沈映说:“你是说《人与自我认知》里提到的那个案例吗?“
我说:“男孩a。“
沈映说:“那个孩子就是我。”
道路突然变得宽阔了,我们面前出现了两条分岔,岔
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