难道是萨马斯特学会精灵法术，依样仿照了一个？
“不是仿制品，”扎瑞尔否定了琼恩的猜测，“这就是原版那只，虽然附加了点变化。你看到的资料记载有误，或者是文字翻译的问题，它并没有被毁掉，只是落到了地狱中而已。”
“你这么肯定？呃，不会吧，”琼恩反应过来，“莫非故事里的那个邪魔就是你？”
“不是我，是格莱希雅，”扎瑞尔说，她眉头微皱，看起来有些疑惑，“奇怪，它应该在格莱希雅手里才对，为什么会在这里出现。”
“或许是萨马斯特和那位公主殿下做了一笔交易，”琼恩猜测，“这也很正常吧。”
“格莱希雅才不会和一个巫妖做交易，她一向最厌恶亡灵，”扎瑞尔说，摇了摇头，“算了，回地狱之后我再去问她吧。”
“唔，这恐怕有难度，我听说她七年前就失踪了。”
“失踪？”这次魔姬是真的惊讶起来，“怎么回事？”
很显然，扎瑞尔对格莱希雅还是比较关心的，可惜琼恩也不知道详情，他虽然去过下层界，但待的时间有些短，还不足以让他了解到这种高层机密——流言蜚语小道消息倒也听说过一些，但他想了想，觉得还是不说为好。扎瑞尔见状，也就不再追问。“不管萨马斯特是怎么拿到这东西的，”魔姬说，看着封魔手环，“他这次还真是下了大本钱。”
“哦？”
“封魔手环是有使用次数限制的，”扎瑞尔解释，“你看过的资料里应该没有提及，但确实如此，它是消耗品，一共只能使用四次，而且每一次的效力都会比之前减弱。精灵们使用了第一次，格莱希雅拿到手之后，出于好奇也试了一次。所以它应该只剩两次使用机会——甚至有可能只剩最后一次了。”
“确实代价挺大，”琼恩说，看着沉睡的金发女子，“不过也值得吧，毕竟是巫师之神在凡间的代言人啊。”
虽然素未谋面，但他对面前女子的身份已经确信无疑：塔拉夏—维若拉，现任传道巫师，阿祖斯的选民。
萨玛斯特请琼恩出手相助，借助影火搞定泰拉斯奎，以便完成其干掉阿祖斯、追求魔法女神的终极目标。琼恩向来没有助人为乐的高尚情操，和萨玛斯特也谈不上什么交情，如今对方有求于己，自然要乘机敲竹杠。萨玛斯特身为著名大巫师，手上宝物着实不少，无奈琼恩全都看不上，双方的谈判几乎一度陷入僵局。最后琼恩终于提出，他要维若拉。
（塔拉夏—维若拉，女，二十六岁，未婚，1348dr出生于英娜丽斯城的一个渔民家庭，童年时即展现出惊人的奥术天赋，被推荐进入银月城大学研习魔法，在校期间加入阿祖斯教会，于1370dr被神祗看中，指定为现任“传道巫师”，也即是巫师之神选民。其人身材高挑，容貌秀美，金发，性格安静，不喜热闹，平常深居简出，曾在阿格拉隆向欣布学习过一年魔法，两人关系密切。）
阿祖斯只是个半神，依附于魔法女神麾下，其自身的教会规模很小，影响力也不大，维若拉成为教会领袖的时间很短，又没什么著名事迹，无法和凯尔本、欣布这些老牌选民相比，知名度并不高。有关她的背景资料，琼恩大致就了解这么多，主要还是听凛说的，但足够了。
“美丽的女性选民”——知道这一点，其实就已经足够了。
前日在阴影镇，琼恩路遇欣布，然后扎瑞尔发表了一段长篇大论，大意是说无论从“美学”还是“实用”的角度出发，琼恩都应该积极地去推倒欣布。作为一个严重缺乏艺术细胞的家伙，琼恩对“美学”什么的并不感冒，但他是个实用主义者，这点不折不扣，毫无疑问。
推倒欣布的“实用”意义，在于她是魔法女神的女儿，同时也是选民，琼恩能够借此窃取其神力，强化自身，以便应付越来越紧迫的危机。对于这一点，琼恩倒是全无异议，只是推倒欣布的难度太高，暂时无法付诸实施，但道理反正是相通的，这世界上神祗如此众多，神子或者选民又不止一个，只要是女性就行。当然，最好还是要漂亮点的，毕竟这会严重影响心情，否则万一碰到个又老又丑的，硬都硬不起来，那就未免令人无语。从这点来说，塔拉夏—维若拉完全符合要求。
唯一的问题，传道巫师现在是萨玛斯特的俘虏。琼恩要想上她，除非硬抢，否则就得先征得老巫妖同意。
显然，琼恩的要求完全出乎萨玛斯特的意料，他怔了怔，然后摆手，“这不可能，”老巫妖断然拒绝，“她对我另有用途，不能给你。”
“我知道。”
琼恩并不意外，萨玛斯特要击杀巫师之神，其中一个重要步骤就是以维若拉做容器，强制阿祖斯圣者降临其中，也即是说维若拉是他整个计划的关键性道具之一，自然不可能送人——所以琼恩的意思，只是暂借几日而已。
“暂借几日？“
“是啊，
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