家的祖坟地，有祖坟就有看坟的，一代代慢慢繁衍成一个村落。不过现在河水几乎枯竭了，勤劳的人们在河床上也种上了庄稼，这里是半山区，本来土地少石头多，怎能浪费！
红褐色土地夹杂着碎石，有地方也会突出几块大石头。晓梅不想放过任何能找到野菜的机会，低洼处会比高处潮湿一些，长菜的几率也高。一条沟一条沟的挨头找，果然在一条沟里时不时的能看到刚长出来的荠菜，蒲公英，晓梅兴奋地用土刀子连根挖出，这时候可不是计较要留根留种的时候，连草根都吃何况菜根。顺着沟底一边找一边挖，她不知道越来越接近坟地。挖完一棵菜，抬眼看到不远处沟底散落几块木头，部分埋在土里，部分□□出地面腐烂得不成型。心里一惊，这是棺材板！脑袋里立刻反映出这几个字。自己走远了，转身想走时，看到面前还有颗荠菜，采了吧，扔掉太可惜了!晓梅劝慰着自己，都是死过一回的人了害怕什么！一棵菜在此时也是珍贵的。
用眼瞄着不远处的烂木板，三两步到荠菜跟前蹲下快速地挖起，菜根出土甩了甩粘在根上的土，随着掉落的泥土一个小黑珠子也落到地面，这是什么？拿起在身上蹭了蹭，有玻璃球那么大，黑亮黑亮的，迎着太阳光看一下，也没见什么异常，仍是一颗黑乎乎亮晶晶的珠子罢了。
不管是什么先装兜再说,李晓梅存着拣宝的心思把珠子揣进衣兜。快步走出沟底，眼的余光扫了一下棺材板，后背感觉直冒冷汗，到沟沿撒腿就跑，好像有人在后面追。直到看到大姐和堂姐才减缓了脚步，用手拍拍前胸，喘了口粗气，又向来时方向看看，也知道是自己吓自己，这么大人了怎么还是怕这些死物！
定定心神，走到大姐跟前“大姐，这边有菜吗？”“还能找到，就是太少了，咦？你怎么找到这么多！在哪找到的？还有没？”看着妹妹篮子里的菜明显比自己的多，晓兰惊疑的问到“就在那边，没了，都被我采了。”晓梅连忙说，大致指了一个方向，她可不敢告诉大姐是从坟地边上采回来的，真要说了实话，少不了一顿批。说不定这些菜都会扔掉，这时的人都认为坟地的东西有毒，会药死人。大人从小就教了这些，老人们在闲余时讲故事里也会讲些坟地闹鬼，据说某人走夜路，路过坟茔地时遇到鬼打墙，跑了一宿怎么也跑不出去，等鸡鸣天亮后再一看，原来一直在原地跑圈。还有的老人说自己亲身经历半夜路过坟场，亲眼看到过有小人在挥舞布条跳舞，所以不是埋人或上坟谁也不会来这里，而且要远离这里。根深蒂固的思想不是说变就能改变，尤其一辈辈传下来的观点看法。
5.决定
姐妹三人傍晚时分回到家里，野菜没采到多少，最后只能挖草根连带着刚冒出来的嫩叶，家人都在，这倒是有些奇怪，下午爷爷他们没出去，大堂哥也没去打柴，大伯娘王氏和母亲张氏破天荒的也坐在正房。三姐妹放下篮子洗手进屋，屋里的气氛传染给每个人，就连小孩子也没哭闹，都安静的在炕上玩儿。
晓梅看到大家一脸严肃，心下了然。爷爷应该是提出要搬离这里了，前世就是这时候爷爷带着大家离开这里，迁徙到离唐山不远的一个小村子。回头想想不能不说爷爷这个决定是对的。
从1933年日本人开始对承德热河发起战争百万承德人民，完全处于日本军国主义的殖民统治之下，置身于水深火热之中，时间竞长达近13年之久。日军在承德的殖民统治是极其野蛮、极其残忍和极不人道的。他们在承德大地上制造了千里“无人区”大惨案实行极端残酷的“大集家”、“大讨伐”、“大扫荡”、“大检举”、“大逮捕”等彻底的“三光”（杀光、烧光、抢光）政策；他们以“通匪、济匪、资匪犯”、“国事犯”、“思想犯”、“政治犯”、“经济犯”、“密输犯”等种种罪名，残酷地镇压、逮捕、屠杀稍有“中国人”思想的无辜百姓。从1933年至1945年间，日军在承德制造惨案达150多起。1942年至1944年间，日军为加紧实施“治安肃政”策略，将“特别肃政”重点区域逐步扩大，连续三年在“无人区”重点县兴隆、滦平、承德、青龙（含宽城）、丰宁县进行“大检举”、“大搜逮”。1941年10月至1944年冬，日伪在对遵化、密云、赤城等6县“无人区”的多次“扫荡。
也就是在去年过年时，日本人又对这些地区进行又一次扫荡。三叔去接要回家拜年的姑姑，一去就没回来，姑姑也没回来，找人的爹和伯父回来后说，日本人屠杀了大部分村民，场面惨不忍睹，房屋也烧毁了大半，他们去时只找到了姑姑和孩子的尸体，草草掩埋了。据活下来的人说，青壮年都被带走了，运到别处当劳工。奶奶一下失去了儿子和女儿受不了打击一下病倒床上，加上缺医少药，营养不良没一两个月也撒手离去。这几年每家或多或少都有亲近的人逝去，习惯了也麻木了。
现在住的这儿有些偏僻，离日本占领地远些，村子人口不多，那几次幸免于难。可晓梅知道接下来日本人会更疯狂，不会让任何村庄幸免，由于八路军对他们的反围剿，使日本人损失惨重，他们把这些仇恨加在了那些无辜的村民身上。掠夺财物，消灭任何可能是他们敌对的人，尽可能多抓劳力做他们免费的劳工。华北这块战场硝烟不断，老百姓怎可能安生过
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