要说这个镇元子也不知道是以前就已经是如此,还是现在才开始如此,人走了,徒弟走了,花园不锁,菜园不锁,金贵的人生果树也不锁。好吧,要留着门让清风明月打果子,可是那果子明明就能放很久的。这么说来,这里不就又成了一个钓鱼的地方咯,为什么这道家的人钓鱼的方法都是如此,如出一辙呢。
人参果不见了四个,这个该问谁呢。这里只有两帮人口,那么正如明月讲的,该找那唐朝和尚么。所谓捉贼拿脏,捉奸捉双,直接问人是个疑人偷斧的行为,甚为不妥;知己知彼,百战不殆,了解自己已经认定的对手,才是该做;不打,不问,不上报,只是骂人,得理不饶人;自认弱以后,还倒赔笑,倒赔言语。难道清风明月就真的是两个小孩子么,还真是千年的小家伙儿啊,难道就一点不可疑么。镇元大仙门下出的散仙,也不计其数,见如今还有四十八个徒弟,都是得道的全真。原来就是这么个得道的全真啊,除非又是在表演。
该做的都做了,也许,该表演的也已经表演了,现在就看着孙猴子怎么帮忙让那些剩下的人参果消失不见了。不说孙猴子的脾气,确实应该改改了,但当他使了个推山移岭的神力,把树一推推倒的时候,却没有发现有什么不对的地方么,那么看来那清风明月的嘲讽作用不小啊。记得孙猴子刚来偷人参果的时候,不知道因果,打了一个人参果直接遇土而入,死猴子听了土地的话即掣金箍棒,筑了一下,响一声,迸起棒来,土上更无痕迹。那么现在这孙猴子怎么突然就有了那么大的力气,能够有个推山移岭的神力能把这树一推推倒。前后不过半日,变化如此之大,结果如此不同,差距如此戏剧化,这没脑子的孙猴子居然就是一点儿都没细想。
惹祸了怎么办呢?投案!这个是好人没错。惹祸了怎么办?跑路!这个难道不是一个犯罪分子么。那孙猴子根本就是人品有问题,偷东西不说,而且直接把罪行上升至了破坏人民财产,危害公共安全罪。看来在孙猴子看来,违法犯罪正当时,拳头大才是硬道理。
镇元子泼醒了两个小徒弟,问事后笑了。当年玉帝知道孙猴子捣蛋的时候是大恼,给观众看;道祖知道了猴子偷丹忙来和玉帝来说,面无表情,公事公办;现在这镇元子耍猴以后是笑,奸计得逞,自然该笑。
罪犯跑路了怎么办,抓他。孙猴子第一次和镇元大仙交手,相迎行者无兵器,止将玉麈手中拈。那行者没高没低的,棍子乱打。大仙把玉麈左遮右挡,奈了他两三回合。有看武侠剧多的人,知道佛尘的威力么,不是高手根本就不能用这个东西,一根短棍一把毛,真真是拿来拂尘的。再看镇元子左遮右挡,这是个防御状态,难道孙猴子要比镇元子的武艺高不成。奈了他两三回合,原来压根儿就没把孙猴子那金箍棒的能耐放在眼里。真正的高手果然是随手应付,随处都是武器。这么看来孙猴子完全不是对手,甚至连棍子都是乱打,也不知是心虚呢,还是无力呢。既然镇元子赶了过来,就是为了抓犯人,根本不会和孙猴子多说,那么怎么抓那孙猴子呢。镇元子应该知道孙猴子的筋斗云的,既然如此,只能出其不意,方能抓到那狡猾的猴子。镇元子用自己的袖子抓了唐朝和尚一行人马共计五口,猪八戒抓起他那九齿钉耙乱筑。那猪头打孙猴子的头的时候可是冒出了火星的,至少有一点点磨损,但是在这镇元子的袖子里,偏偏什么都没打出来丁点儿。这质量可比那孙猴子的脑袋好得多啊。
☆、五庄观内是非多,观音救难不洒脱
五庄观内,镇元大仙在再出门时吩咐了准备刑具,准备了些什么呢。毕竟是得道的真仙,绳子、柱子、鞭子,布匹、油漆、油锅,一个稍微像样儿点的刑具居然都没有。四个人都被绑了起来,孙猴子有什么本事呢?有,有逃跑的本事,于是整个取经团队又逃跑了。镇元子明明是个知道孙猴子本事的,却偏偏什么都不做,让那孙猴子跑,连捆孙猴子的绳子都没特别制作一下。闯祸的是孙猴子,连累的是整个取经团队,偏偏那孙猴子没有一句安慰,没有一句软言,更没有一句好话。
与镇元子的第二次交手,他兄弟三众,各举神兵,一齐攻打,那大仙只把蝇帚儿演架。那里有半个时辰,他将袍袖一展,依然将四僧一马并行李,一袖笼去。不是一个级别的,就是不一样,三打一,估计猪
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