解释长留侯的这些经历，必须以他的某一个身份为前提，那就是盗墓贼！只有这样，才能在把他身上的神话色彩剥离之后，能够得到合理性的真实答案。
长留侯的少年正是天下大乱的时候，然而墓志上提到了先秦，说明那时肯定是东周末年的春秋时期，很多人都觉得那段历史很暗淡和野蛮，不比后来的封建社会辉煌。其实我们都忽略了一点，那个时期，正是古中国思想大爆发的时期，各种先进思想如雨后春笋，蓬勃滋生，当时的很多人都奇迹般地超脱了那个时期纪元的限制，甚至他们的想法直到今天还在发挥着巨大的作用。
那个思想大爆发的时期是站在文明的高度上的，注意，我说的是文明，不是文化！
我之前按照于苏的理论曾推测过，如果一个极度发达的文明，不能被落后的文明所接受和理解，那么它很可能就被描绘成了神话。因此，我推断，长留侯的神话，很可能是因为他掌握了某种文明。抛却他的神话色彩，回到他盗墓贼的身份，我们可以设想，周王朝是个厚礼厚葬的国度，但是到了长留侯那个年代，正值天下大乱，狼烟四起，而长留侯是个盗墓贼，首先他能凭借自己的本事苟活乱世，其次他曾为秦国效力，那么他为秦军征战四方的军饷而挖坟掘墓也是必然，这也印证了墓志上“荒废周礼”四个字。
按照这个思路，继续推断，长留侯很有可能在哪一座墓中得到了黄老帛书，当然那时的黄老帛书绝对不是二叔他们倒出的那种传统意义上的帛书，二叔倒出的只是残卷而已，而且二叔又从帛书上发现了长留侯的墓葬，这就说明，二叔倒出的黄老帛书只是当年长留侯抄录下来的，而长留侯所得到的黄老之道，才是从真正的黄老帛书上参悟出来的，我们所了解的黄老之道，已经被付诸于神话，但是不妨反过来想想，如果这个神话的本质其实是一个人们无法理解的文明呢？那么长留侯参悟了黄老之道，就绝对说明他已经掌握了这种文明。
之后长留侯隐居蜀中，在一个山谷里碰到了阴兵邀请他赴宴，把这一事件揭去神话的面纱，我们把真实给还原出来就出现了两种可能。
第一，长留侯参悟黄老之道后，很可能已经接触到了某种神秘文明，而这种文明的体现形势就是阴兵（后人不能理解阴兵的存在形式，只能视其为来自阴间的兵）。统领阴兵的人叫做冥主（可能不是这种叫法，而是后来人们加上去的），邀请长留侯前去赴宴，而后赠与长留侯一卷玉简。这里有几个关键点——蜀中的山谷、阴兵、玉简，这些东西跟当年燕直辖的经历简直太相似了，也就是说，如果当年的三星堆文明还存在，那么长留侯接触到的，很可能就是这个文明。
第二，我们以三星堆文明在那时已经消失为前提，长留侯很可能是通过盗墓发现了三星堆，至于阴兵之说，只能认为他也跟燕直辖一样，经历过阴兵借路。
不管这两种可能哪一个才是正确的，我们都能得出一个结论，就是长留侯在三星堆带出的玉简上面，发现了大鲜卑山九幽玄宫的秘密，把这个发现跟童虎密文的记载联系起来，我们就知道长留侯后来的经历了。
长留侯在童虎密文上说他最终看到了九幽玄宫的终极秘密，而二叔也说“鬼见愁”这种宿命的真相也来源于九幽玄宫的那个终极秘密，现在二叔顺着潜在的线索，摸到了长留侯的墓葬，这不能不说是一种非常符合现实的事情，解开这些，整个迷惑我的事件的碎片终于联系起来了，我想二叔下一步要做的，可能就是针对九幽玄宫了。但是到目前为止，我们还缺少一个必要的因素，那就是当年长留侯有没有把进入九幽玄宫的方法带出来。
想到这，我几乎是同时，跟二叔非常默契地互看了一眼，然后把目光转移到了金丝楠木巨棺上。
以事情发展到现在来看，二叔当年在崐山古墓的经历、文玉的失踪、第二支考古队的出现应该是一个无法解开的死结了，如果二叔说的我们的宿命真的是那样的话，那么我们现在唯一的希望，就是长留侯的棺椁。
其他人都是怀着各自不同的目的来到这里，虽然目的不同，但是我确信大家都在找一样东西，就是进入九幽玄宫的方法。二叔如此、于苏也是如此，胡子名义上是找他兄弟的下落，但是每次我们到达的地方，都有他的出现，这不能说是一种单纯的巧合，甚至他手里的那张地图，也跟长留侯有莫大关系。
眼镜是湖南老佛爷的人，我虽然不知老佛爷其人的背景，但是从眼镜这两次做的事情上看，那个老佛爷肯定也知道长留侯的事。他的目的无从而知，可能跟杨老一样，想得到不死药琼浆玉露，但是也不排除他有更大更不为人知的目的。
这里最扑朔迷离的是小刀，从他的举动和行为上看，谁也看不出他来到这里究竟有什么目的，他除了是从这座古墓里出去的人之外，跟我们所有人要做的事情没有任何联系。不，不是没有关系，我突然意识到了一点，小刀的身上，也有“鬼见愁”的基因！嗯，那就没错了，看来他并没有完全什么都想不起来，他也知道自己的宿命。
二叔看着那具金丝楠木巨棺，似乎陷入了沉思，所有人都静静地看着他，似乎在等待他的命令。他们都知道，这具棺材已经是最后一道门了，也是长留侯的最后一道防线，其中的厉害
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