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按大熙的惯例,婚后第一日新妇要拜舅姑行盥馈之礼,也就是为长者行盥洗送膳食之礼。拓跋玹的长者也就是魏王和他的生母张氏,还要加上魏王妃。
仙蕙香汤沐浴后从汤池出来,选了套暗红色的曲裾,青黛佩兰服侍她穿上,几经转折,经过背后再绕至前襟,然后腰部缚以金丝绸带系束。
坐到铜镜前佩兰帮她将黑亮柔美的长发束起挽成髻鬟,于髻上加珠翠翘花,其间再缀以珍珠。仙蕙对镜描眉,也不抹粉只点了点唇,最后穿耳挂饰。她本来就美,这一下装饰出来,更是月宫里的嫦娥都要输给她了。
仙蕙对着菱花镜左看右看,镜中美人也跟着左顾右盼,白肤红唇,眼眉明丽,发鬟齐整,十分精致秀雅,既显得身份,又不会太张扬。深衣后面的裙裾逶迤于地,衬得她窈窕的身段更显婀娜多姿。
看得拓跋玹直想把她藏起来,他几个兄弟都是好色之徒,他父王更是yín_luàn,他大嫂严氏就是活生生的例子。好在仙蕙毕竟与严氏不同,她的身份摆在那里,再说要是有那么一天父王想对仙蕙下手,自己拼死也不会让他得逞的。
原该新妇独自去行盥馈之礼,但拓跋玹传了消息他要陪同,仙蕙便也答应,正好也可以堵住悠悠之口。
因为她只打算侍奉婆母张氏,尽管那位柔然公主才是魏王妃。倒不是仙蕙针对她个人,两人从前也没见过没有牵扯交集,只是柔然并不臣服于大熙而自立门户,出于对皇兄的尊重,仙蕙也不能尊这个魏王妃。
至于魏王,要是他在婆母张氏房内,她便顺道侍奉盥洗进食,要是不在,仙蕙便也不理。虽说魏王才是魏王府的真正当家人,又为她营造宫室,仙蕙是可以表示些感激,但以此人的荒唐仙蕙不得不防。
原本先国后家,先君后臣,公主出降不拜舅姑、不行这盥馈之道,她的行为也没有任何指摘之处,反而她若尊了这礼会被世人称赞贤孝,不过仙蕙却也不是贪图虚名,而是因着拓跋玹的缘故期待能得到张氏的认可。
平明时分,仙蕙便在拓跋玹的陪同下到了张氏的寝门外等待拜见。张氏不想这永泰公主对自己如此礼遇,想必对玹儿极满意,笑着由侍女服侍穿衣。待梳洗完毕,坐在首席上,便令侍女引这对新人进来。
拓跋玹牵着仙蕙从西阶上堂,到了张氏席前。
没有了昏礼的执扇遮面,张氏仔细端详她片刻,但见好一个神女天仙,她的容貌端丽精致,乌发浓密,肌肤白腻透亮,眼睛更是少有的澄净,如九天玄女不沾人间烟火气息。
拓跋玹上前一步,唤了一句“阿母”。张氏这才回过神,起身便准备朝仙蕙叩拜。只是仙蕙没有受她的叩拜便扶住她送入座上,自己又朝她一拜,从佩兰她们手里接过盛着枣、栗和腶修等物的竹器奉上。
这枣栗借谐音有早生子和早立家业的意思。张氏微微笑着以手抚摸枣栗笲,表示接受了所献之礼。过后,张氏的侍女也捧了盛着清水的银盆上前,仙蕙服侍了张氏盥手,又入西席恭请张氏入座,她立于一旁布菜,张氏略用几口后放下筷子,就算礼成了。
张氏不是个刁难儿媳的婆母,仙蕙又是公主,阖府上下都是要敬着她的。
送他们离开时,张氏握住了仙蕙的手说了许多好听的话,同时也拐弯抹角的暗示,让仙蕙以后不用来请早问安,只盼着她跟拓跋玹和睦相处,早点为他开枝散叶就满足了。
挑不出任何错处来,但仙蕙却能感觉到张氏对她的疏远,说心里不失落是不可能的。
拓跋玹感觉到她情绪明显不如之前,担心仙蕙多想,解释道:“公主,阿母并不是不想同你亲近,实在是她太明白父王的心意。”
拓跋枭现在更是迫切想提高家族名望,以拉拢势力,对仙蕙势必要十分礼遇。如此一来,以张氏目前的身份与仙蕙亲近反而不好,毕竟她不是魏王妃。
仙蕙乖巧柔顺地说:“驸马放心,我知道的。”
尚主有说不完的好处,便是仙蕙将来孀居守寡,也多的是门阀望族想将她娶回家去。当然,这是在大熙未亡的前提之下。而且无论她去哪个府上都不会让她侍奉公婆的。
拓跋玹看她乖巧的娇柔模样,想到昨夜被三弟打断的激情,邪火又噌噌冒上来,拉着仙蕙的手熟门熟路地进了一处无人的院落,光天化日之下就将她压在身下野合,一弄就是一上午,把仙蕙认亲的时辰都给耽搁了。
因着天没亮仙蕙就去给张氏行了盥馈之礼,那些女眷怎会想到仙蕙耽搁时辰的真正原因,甚至都以为是她有意抬举张氏而故意给了魏王妃一道下马威。大多数女眷更是打定决心对张氏更为尊敬,魏王妃则得更疏远起来,这也算无意中的凑巧了。
第二天因为不用去给张氏请安,仙蕙便在床上多躺了会。只不过毕竟人清醒了,想到要招拓跋玹那几
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