就在无穷渊的天上，两位仙家伫立云端，俯察众生万象，正是受太华祖师所请的飞云子与洞玄子，他们早已见证了云霁东海与北荒两番斗法的经过。在云霁施法将伊甸圣器废弃于异界门户之际，巧使手段将其引往阿瓦隆世界，齐德仲一行见此自然明悟。
超脱仙家驻世形迹在有无之间、随心念变化，云霁不过是人间地仙，自然察觉不到两位仙家祖师的存在，只有对方出手干预才能有些许感应。
伊甸圣器消失之后，云霁让天狼城众人施法封镇无穷渊深处的异界门户，自己则飞天疾驰往西域万窟城而去，显然是又感应到异界门户有所变化。
洞玄子身着葛麻衣袍，盘坐虚空、手抟一枚混元珠，飞云子长身玉立、羽衣当风，斜挽一柄卷云如意，二人眼神似乎穿透到极远。
“齐德仲一师所传，各个弟子成就境界皆有不同气象，由此可窥一门道统。”洞玄子言道。
“飞云门与仙壶岛皆有传承断绝之祸，齐德仲不仅再续传承，而且另开新章，更难得是传人弟子皆有成就仙道机缘，这一脉道统或许又是另一支太华门了。”飞云子感叹道。
太华门在凡间九州是修行界第一大派，在超脱物外的仙界之中也有数十位太华门人，由此可见仙家道统传承之不凡。
虽说道法修行是独私之举，不是有仙家妙法就一定修行有成，可是能留下一脉道统传承指引后人，自有独到玄机，此间传承不息，仙家指引长存。
洞玄子与飞云子隐约看出云海仙宗未来也有相近的传承气象，而且不仅局限一门传人，甚至包括灵墟散仙以及凡尘万界。
像云霁这样的门人，九州修行宗门能出一个便是传承之福，而云海仙宗创立不过半百岁月，高人才俊陆续涌现，不像是那种开宗祖师离去后便匆匆衰败断绝的门派。
怀字辈弟子中，怀朱已证地仙，如今在元始界追随尊长；怀乙与怀英皆有离形去知修为，对云海仙宗道法传承领悟精深，而且离地仙位业仅有一步之遥，如此兴旺气象，九州一界几乎前所未有。
之所以说是“几乎”，那是因为两位仙家都想到了当年太华门开创之初，虽然宗门传承也是累经考验，但没能摧折道统。数千年下来，太华一门历久弥新，每一代门人皆是高人辈出，光是这一份久经岁月磨洗历练的传承，在超脱仙家眼中也是有参悟玄机的。
云海仙宗虽说是继承了飞云门与仙壶一脉，但是作为这两支传承的开创宗祖，洞玄子与飞云子反倒与仙宗门人缘法牵连不甚紧密。
古往今来多少修行传承、仙家妙法流传世间，兴衰断续早已是众生轮回、凡尘世间的寻常事，道法已传，后人能够继承弘扬，与仙家祖师无干，除非仙家祖师主动现身点化。
下凡点化之举，太华仙家已经做了，虽然在凡夫眼中，太华道人的举动对齐德仲并无太多干预，但是从仙家缘fǎ_lùn，云海仙宗的出现与太华门关联密切。至于太华仙家为何要指点齐德仲，其中牵扯则更为深远，非是洞玄子二人能够明悟的了。
云霁之前担心圣器会引来伊甸圣域跨界来犯，两位仙家当然看得出来，他们也知道齐德仲一行如今已往阿瓦隆世界而去，彼方才是万界争端的核心。两位仙家便顺势将五件圣器送往阿瓦隆世界，其实也是将伊甸圣域的势力卷入这场大劫之中。
“若是你我现身斗法，能够这么快将那虚灵散仙封印？”洞玄子突然开口问道，他所提及的虚灵散仙就是对堕天使的判断。
飞云子轻笑摇头：“斗法厮杀非我所长，云霁能够炼成法器化身相，极尽诸般法器妙用。他先以龙鳞甲士试探对方实力，再用龙虎风云合击引出对方依凭无非圣器之威，立刻便能想出对应之法。三条镖索缠夹在显相法身之中，不断斩灭散仙显形聚相的精气，从而迫使其屈服……不过云霁从一开始便不打算饶过这虚灵散仙。”
洞玄子感叹道：“道法修行根本与世间器物之用无涉，齐德仲所传道法也只是观世间物性之变。可是真等到护身御劫、斗法争胜，法器物用自然体现。更难得在于云霁能够化身变幻、同御多器，若是说守护九州世界，云霁的确是最适当的人选，不仅有此心，亦有此能。”
飞云子神色略显沉重：“只是此子杀伐过重，法力修为固然高深，道法境界的参悟却有入偏之虞，此非求证仙道之途。”
洞玄子劝慰道：“齐德仲有指引灵墟散仙之功德，若真是超脱有偏，云霁也不是全无退路。就算你我如今现身点化，云霁也未必能听，他之愿心已立，若不让他放手求证，反而当下立入劫数之中。”
“万窟城中异界门户已开，且看云霁有何作为。”飞云子一摆手，两位仙家向西飞遁而去，不露丝毫形迹。
……
西域万窟城，此地并非真正的城廓。西域历来干旱，荒漠广布，除了少数戎狄野民散居几处绿洲，并无部族能够建造城池宫殿。
万窟城其实是荒漠中的一座岩山，因为长久的风吹日晒和沙暴冲刷，让岩山形态不断受到磨砺切割，从而洞穿出万千窟窿。一旦荒漠中大风席卷，吹拂至万窟城，便回响起怪异鸣响、传遍百里。其声势骇人无比，就连大多数生灵也会远避此地。
这种地方不适合作为修行福地，风声回荡惊扰心境，除了极少数借此境域磨练的修行高人，万窟城一向是无人
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