其三、从实际情况看。
阿斗在位四十二年，前十二年是诸葛亮主政，后三十多年是阿斗自己主政。阿斗主政是在诸葛亮六出祁山不断北伐，几乎在掏空了国力的情况下接手的，应该说比诸葛亮从刘备夷陵之战后接手的情况更差。诸葛亮主政期间，社会动荡不安，阿斗主政后没有了北伐中原，国内相对较为平静，阿斗也平安地度过了近三十多年，从这一状况来说，阿斗应该是一个有能力的人。
三、阿斗不与命争。
诸葛亮说，淡泊明志，宁静致远，诸葛亮自己没有做到。他既不能做到淡泊，也没有做到宁静，真正做到淡泊与宁静的是阿斗。阿斗是一个真正不与命争的人。说阿斗是一个真正不与命争的人最少可以列举一下三点理由。
第一、乐意“咸决于亮”。在诸葛亮主政的十二年里，阿斗乐意“咸决于亮”。不与诸葛亮计较，安然处之，泰然置之。这一点在前面开篇就讲过。
第二、安然接受投降。在投降的大是大非问题上，这是阿斗最受人诟病的一点。阿斗在这一点上，甚至连自己的儿子也不如。阿斗的儿子刘谌面对强敌的入侵，建议父亲阿斗，“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背水一战，同死社稷，以见先帝可也。后主不纳，遂送玺绶，谌哭于昭烈之庙，先杀妻、子，而后自杀，左右无不为涕泣者。”（《三国志.后主传》裴松之注《汉晋春秋》）。后主与儿子刘谌形成了鲜明对照，如果从蜀汉上讲，刘谌表现了对蜀汉政权的坚贞大义；如果从整个天下讲，从蜀汉人民的利益上讲，刘禅表现了顺应历史潮流的胸襟与明智。阿斗心里清楚，投降曹魏是大势所趋，抵抗是徒劳无益，只能加深蜀汉人民的苦难，这是其一。其二，蜀汉皇帝在阿斗看来并没有如人想的那么神圣，似乎在阿斗看来，做不做皇帝都不那么重要，重要的是能活着，活着开心就行。所以阿斗选择了投降，投降使“刘氏无虞，一邦蒙赖。”由此看出，投降于国、于民、于刘氏都是一件好事。
第三、乐不思蜀。《三国志.后主传》裴松之注《汉晋春秋》记载：司马昭(注:司马昭死后被谥为“文帝“，故称“文王“.)与投降魏国的刘禅吃饭，席间故意派人为刘禅表演过去蜀国的歌舞。当时在场的蜀国旧臣看了，无不怆然涕下，只有刘禅，照吃照喝，若无其事地笑嘻嘻欣赏。司马昭见此情景，感慨地对其亲信贾充说：“一个人的无情无义，怎么可以到这个份上？就算诸葛亮在世，也匡扶不了这个昏君，更何况姜维呢？“贾充说:“要不是这样的话，殿下何以能吞并蜀国？“
又一天，司马昭问刘禅：“很想念蜀国吧?“刘禅立即答道：“此处快活，我不想念蜀。“旧臣郤正听说了，求见刘禅并对刘禅说:“下次司马昭要再问起陛下这问题，你就伤心地说，先人坟墓远在陇、蜀，没有一天不想念.说完再把眼睛闭起来。“
后来司马昭又问，刘禅果然照着郤正说的那样去说和做。司马昭说:“我怎么听着像是郤正的话呀！“刘禅立即睁开眼睛，惊喜地说“猜对了，正是他！“旁边的人都忍不住地笑起来。
在常人看来，阿斗是可悲的。笑阿斗“人之无情，乃至于是乎！”在阿斗看来，常人是可笑的，常人是笑阿斗不要国家，阿斗笑常人不重视生命，没有生命，国家与他何益？既然活着，就要乐观地活着。既然你们愿意取笑，我就陪你们一起取笑，你们笑我的无情、无知与无能，我笑你们自作多情，也仅仅是顾盼自雄、顾影自怜罢了。
讲到这里还有几句题外话，阿斗没有扶起来，或造成阿斗悲剧的原因是什么？谁脱不了关系？
在我看来，造成阿斗悲剧的第一责任人是诸葛亮，诸葛亮因为野心加上强势辜负了刘备的托孤。诸葛亮的所谓托孤不是辅政，而是限制，甚至是禁锢。禁锢不但没有收到好效果，反而是起到了逆反作用。按阿斗的说法是“往董允切齿，吾常恨之”，所以阿斗要宠幸宦官黄皓。如果诸葛亮有如张昭那样，忠心辅佐，少一点战争，多一点生养休息，阿斗或蜀汉江山不至于迅速灭亡。
造成阿斗第二责任人是陈祗。陈祗是野心加阿谀奉承，误导了阿斗，此事当然与黄皓有关。但黄皓是什么人？按阿斗的说法“趋走小卒耳”，只不过是一个跑腿的小官罢了。
造成阿斗悲剧的第三责任人是郤
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