罗永才现在是燕北省科技厅厅长助理兼高新技术处处长，今天的饭局就是罗永才张罗的，他特意开车三个小时从燕北省的省会城市常山市赶到京都来。罗永才在晓东所在的法律系毕业生校友里是近几届最有出息的。现在，没有不透风的墙，听说前不久燕北省委组织部以加强厅委领导班子后备人才队伍建设的名义去科技厅考察谈话，厅领导和干部群众对罗永才的评价很高，他已经进入了班子成员后备人才队伍名单。
“我也赞同永才师兄的观点。”黄东明附和道，“如果连人都做不好，即便事情做得再成功，实际上也是一种失败。”
东明现在是京都宣文区劳动局仲裁科的主任科员，和晓东同岁却高晓东一届，因此席间在晓东面前也是以师兄自居。在罗永才面前，黄东明表现得很是尊重和佩服。
大家也都七嘴八表示，说应该是这样理解的。
“我想，徐老师和我们聊这个话题一定另有深意，我们还是请徐老师点拨一下吧。”晓东建议道。
“是啊，请老师给我们点拨一下。”
徐老师没想到最后是晓东把总结权交给了自己，笑道，“对了，晓东你还没有谈谈自己的观点呢，你说说看。”
“哦，我个人认为大家说得都对，但是我的理解可能有点偏差，我是从另外一个角度来理解的。”晓东看了看徐老师。
徐老师点了点头，表示继续说下去。
“要做事先要学会做人，一般的理解都是把重心放到做人的‘做’这个字上面去了，我在想，能不能把重心放在‘会’这个字上面去理解。”
晓东此言一出，徐老师的眼神迥然一亮，闪过一丝不易察觉的神色。大家也都被晓东抛出来的这个引子给吸引住了。
“我为什么这样说呢，现代的例子就不谈了，大家可以看看中国的历史。中国历史上的好人多得去了。为什么很多的好人下场却非常的悲惨，而也有些好人却能在纷纭变幻的情况下，左右逢源，即便是和小人相处也能做到较为自如的生存。在我看来，做好人不必然的会导致人生境遇与结局的好坏，原因是多种多样的，但是有一点可以很明确，光是做一个好人还不够，要做成事情关键还在于是否会做人的‘会’这个字上。”
晓东看大家都在认真的听自己发表高论，觉得有点不太妥当，在几个同门师兄弟里面，自己是个毕业生。罗永才和黄东明是公务员，有着这个社会公认的令人羡慕的铁饭碗；张明也是高自己几届的师兄，分配在京都实验中学做老师，京都实验中学是排名第一的重点中学，听说一般的老师每年光是学生家长送的各种购物卡随随便便都可以收到五六万，在这样的单位工作，小日子应该是很滋润的；另外还有俩人吴小勇和陈志伟是罗永才中学时的同学，在京都的其他大学毕业后也留在京都工作了。自己今晚本来就是徐老师临时安排的，这次跟着徐老师和大家聚聚，也是寄希望于能够在校友这里能获得一些资源帮助，可别在这里给大家留下一个哗众取宠的印象，想到这里，晓东笑道，“我是班门弄斧瞎聊，还是请徐老师给我们指导一番吧。”
“没有关系，你继续说，大家也是开心聊天交流。”徐老师颔首示意晓东继续说下去。
晓东只好继续说道，“好，那我就继续抛砖引玉啊。历史上的屈原也好、苏东坡也好、海瑞也好，他们都是好人，但是他们的命运却如出一辙，或被迫害打击，或被驱逐流放。为什么会这样？我觉得他们在作为好人的过程中，对于‘会做’的这个‘会’字还缺少研究，做好人绝对没有错，但是他们可能在方式方法上还存在问题。我们再看看清朝的和珅，他绝对是个小人，但是他却活得十分潇洒，我认为这与和珅会做很有关系。当然，我并不是提倡去做小人，因为历史最终会有正确评价的。我觉得是不是在做一个好人的同时，也应当注意一下对这个‘会’字要有所关注，也就是说在方式和方法上有所讲究，这样或许更能发挥一个好人带来的好的作用。”
晓东笑道，“我的都是不能登大雅之堂的见解，我们还是敬老师一杯酒，请老师指导一下吧。”
说完站起来和大家一起给徐老师敬酒。
“很好，我觉得啊，大家说得都很有道理。在这个社会上，要做事一定要先学会做人。我们既然大多数都是学习法律的，那么我就从实体法和程序法两个维度来打个比方。”徐老师继续说道，“刚才，大家谈的观点主要是从两个方面去考虑问题，‘做人’是实质性问题，而‘会’是一个程序性的问题，这两个问题就有点像我们国家的有关法律结构一样，既要有实体法，也要有程序法，两者是一个辩证统一的关系。”
“没错，为什么历史上很多好人结局凄凉，而确实又存在不少小人过得潇洒自如的情况？刚才晓东是从程序上，也就是从‘会’字上做了解释。讲得很好，问题是在社会生活当中，如何才能做到‘会’？可以这样理解，我们在努力做好自身的同时，一定要学会感受到对方的感受，感受到周围环境的感受，适应每一个层级的生态平衡，只有这样才能适者生存。生存是发展的前提，没有了
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