想不到那只是一个空壳而已更让人叹为观止的,就是这洞中里面不仅宽敞无比,
竟然还修了一套宅府,其冠冕堂皇,虽比不上京城里的深宫墙院,却也堪比富家
宅第。
黑衣人深吸了一口气,那空气之中,除了油火器石之味,还有着淡淡的几缕
幽香。接着,只见他双脚轻轻点地,真是身轻如燕,几步「斗转星移」就来到了
宅府之前,这宅府虽在洞中,门廊也有七尺余宽,门上一块镏金牌匾,上书三个
大字:「群芳殿」
楹柱上一对楹联,分明就是一幅悼念美人的挽联
上书:凤落长空,绮阁当风空有影。
宝婺星沉,晚萱经雨不留芳
他就这大殿的人,也是这岩洞的人,他的名字叫做禅微
只见门廊之外,立着一面照壁,上面竟然嵌入了九具luǒ_tǐ艳尸这些艳尸的
来头可不小,当年禅微在巫山大破神灯教,将的三十名掌灯圣女一打尽,虏获
而归,七七四十九天尽皆奸淫致死,这九女就是其中腰肢最细的九人,得以全尸,
禅微将她们铸在照壁之中,而剩下的圣女,都被肢解后作为它用。
门廊内,立着十颗红漆大柱,每棵柱前都有一个少女的尸体。她们被铜丝穿
体,固在原地成了标本。这些艳尸头戴象牙冠,身披绢丝羽衣,外有璎珞细软,
下身套着绡金长短裙,摆出曼妙舞姿,各不相同。在羽衣之下,女人的胴体高挑
的胸线,细致的腰肢,在朦胧中更显诱惑,这些舞姿,看似并无不雅之处,意境
中却尽是挑逗。相传当年佛魔争斗时,魔祖以天魔女诱惑佛祖,这正是当年天魔
女的舞姿。后来元顺帝所创的「十六天魔舞」也渊源于此。
元人张昱有诗云:西天法曲曼声长,璎珞垂衣称绝装。
大宴殿中歌舞上,华严海会庆君王。
西方舞女即天人,玉手昙花满把青。
舞唱天魔供奉曲,君王常在月宫听。
再看大门,只见两扇门面之上,竟贴着着两个妖冶少妇两人两人只穿一身
轻纱薄裙,一手举过头顶,一手微伸,双腿微蜷,这两具女尸身材秀美,头脸低
垂,双目圆睁,虽然已死去许久,浑身上下仍然散布着一股鬼魅之气。右边的女
子嘴边血污尚未擦净,而左边的女子竟然还有泪珠未干她俩脸上胭脂水粉不浓
不淡,更添姿色。而四颗铆钉分别穿过两人的双手双脚,将她们钉在门上,呈现
此种姿势。虽然已死去许多日子,肌骨却依然如新。她们身后的朱漆大门紧闭,
却仍能觉得里面寒气逼人,这两人便是岭南派的「越双姝」,是一对孪生姐妹,
乃是五毒教鬼刹坛的正副坛,禅微数年前游览五岭时将两女猎杀,觉得她们心
狠手辣,又阴气逼人,正好可作看门镇殿之物,于是带洞中。左边的女子是姐
姐刘淑云,她的嘴唇轻轻开启,微微露出牙齿,真个是「丹唇外朗,皓齿内鲜」。
右边的女子是妹妹刘淑雨,腰身纤细,虽然静止,意境却如同曼舞一般。后来唐
代白居易有诗云「樱桃樊素口,杨柳小蛮腰」,但是对这门上胜景最好的脚注。
禅微的ròu_bàng此时已经伸起,足足半尺有余,而那门上女尸不高不低,正好可
用,他来到门前,挥舞ròu_bàng,挑起刘淑云的裙摆,露出女阴,一下插入,那女尸
的纤腰随之摆动了一下,只听得「咔嚓」一声,仿佛触动了什么机关,接着,就
听见「咣~ 哗哗~ 」,大门打开了。
进了朱门,更是一派胜景内院之中,有许多霓裳美女的标本,让人眼花缭
乱,她们有的躬身迎客,有的倚栏小憩,有的挥扇赏花,空气之中,还弥漫着一
股寒香,彻骨透髓,非但不会让人感到不适,反倒会有一丝平和,几分快慰。
这香气唤作「凝雪香」,乃是天山派的侍神香炉所用,禅微专门撒播于此,
就是要让自己穿过此地之时,将心中的那丛欲焰之火,稍稍平复,又仿佛在暗暗
提醒,这些标本都是精致易损之物,「可远观而不可亵玩焉」。
只是这一次,禅微不仅平复了心情,竟然还忍不住打了一个寒战,他心下一
动,不知这是不是什么预兆,不过也不驻足停留,只是径直穿堂过院,一直入了
内屋,脚步虽稳,思绪却有些乱了。
那房子有三丈高,十分巨大,门却十分矮小,只有一人多高,两尺余宽,门
楣之上,倒挂着五个少妇头颅,不仅面容姣好,秀发也轻柔无比,都有五尺之长,
垂下来正好是一席幽帘,这五人的脸庞上,分别是喜、怒、思、悲、恐五种表情。
这五个女人正是十年前令人闻风丧胆的「炼发五妖」,她们修炼长发,以女色引
诱旅人,再以长发绞杀分食,数年前在齐云山被禅微斩杀,头发当做窗帘正好
用,于是禅微就将脑袋切下,悬挂于此。
禅微一摆手,掀起发帘,走了进去。转身就来到廊厅,廊厅之中,摆着四具
女尸,也是铜丝穿体,栩栩如生,这四位美女便是四位江南名妓「新安四艳」,
算是镇厅之宝
抚琴的是春艳段丹,琴艺绝伦,乃是折劲而死;持镜的是夏艳卢青
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