武冲哈哈长笑声震天而起，状似欢愉之极，浑然不顾嘴角溢出的一丝血痕，意态豪雄的道：“待我惩治过叛徒，我们再动手亦不迟，又何婆妈之有？”
陆文夫在武冲身前十丈处停了下来，凌厉的目光向武冲过去，心下却知道在刚才说来只有刹那光景的交锋中，自己处在了下风，不过他却不会认为自己比不上对方。
直到武冲能在自己全力向他攻去，而他仍可摆脱他的攻势的那一刻，素来自负的陆文夫才明白到武冲在武学上实有不输于自己的天分才情，不想这位皇兄在打理繁忙政务之余，竟可领悟及父皇穷其毕生之力亦未能窥其玄奥的“太虚无为剑法”。
据说，这一剑法是传自上朝北国的武学经典，与“天雷剑法”并称天师道“风虎云龙双剑”，均藏堂奥莫测之机，俱为天师道镇国之宝；“太虚无为剑法”自从为大武觅得后，历来传长不传幼，传嫡不传庶。但素得父皇宠爱的他从前者口中得知，该剑法招式上仅有五招，但在招式上与“天雷剑法”一样，均秉承了天师道的玄易之理，每一招均繁复无比：据闻，当年其创始人“道帝”张耳在位时，为同当时“仙道不可证”的舆论相争，他便放弃帝位，既而穷其毕生悟成此剑，终凭此剑得以御剑飞升。
该剑法第一式“万骨枯野”与第二式“千里杀将”暗含为追求功名而不惜“一将功成万骨枯”之意，据父皇说，招式霸道无比，但据他的理解，此两招实有道家为追求仙道而入世修行之意。
第三式“百无一用”与第四式“十室九空”则为道家的修行终由入世转为出世；第五式亦是该剑法中最后一式“一剑飞升”则是修行终证得正果之意，据闻这式剑法自从道帝刘安始创以来，还别无他人修至这层境界。
在适才的交锋中，武冲便是凭借此剑第四式“十室九空”暗藏的神鬼之机屡屡突破了他自以为算无遗策的招路，然后以第二式“千里杀将”轻而易举的擒获了容与。
“好！恭喜皇兄终悟通了可达天人之道的‘太虚无为’剑法，不知待会坐化飞升时可需小弟助你一臂之力呢？”想及此，陆文夫猛然断喝了一声；最后两句说话却是语兼双关，在外人听去，自是以为陆文夫因屡屡处于下风而生出必杀武冲之心，故语中充满了生死相争的意味；其实此语当有试探武冲是否悟通了剑法中最后一式的努力。
武冲将全身道悉数被封住的容与掷于身侧数尺外，这位素来以儒雅fēng_liú着名的帝国名将现在看去五窍溢血，形相可怖之极，但仍可看出生机尚存。
“七弟，你高估我了。”武冲无由的苦笑了声，不为陆文夫曾与闻过、且看去对此剑法有相当的熟稔而生出丝毫的讶异。“我在此剑上的修为仅止于前四式而已，至于第五式我虽然烂熟于心，却终未能有所突破，哎，枉我自负一生。”话至最后，语气中竟有不胜唏唏之慨。
武冲语罢，从怀里揣出一本扉页已见枯黄的纸笺，向陆文夫扬了扬，然后缓声道，“这便是剑笈秘谱。七弟天资异禀素高于我，不妨拿去看看，或会另有造化也说不准，看完，还不还我均不打紧。”说着，不待对方开声，便右手一扬，这本对一般习武者而言只存在于传说中的剑谱已然向陆文夫翩然飞至。
武冲这一掷在外人看来，实是平凡普通之极，换了武冲来使，亦最多是气势足一些而已；但在陆文夫的眼中，他却知道，武冲借这看似普普通通的一掷，已然开始向他出手。
武冲这扬手一掷，无论是出手的力度和角度，又或拿捏的时间，实巧妙至巅毫，真是“何婆妈之有”？
武冲见陆文夫若有所思的模样，会心一笑。
陆文夫借这一笑，同时领悟到对方的这一扬手除了其表层的意象外，还含有一个深层的寓意，即是智量上的较计，这一战再非是停留在两人上的旧怨那么简单，更代表了两个修道者在踏往天道途中的一个心灵测试。
以他陆文夫在武道上的惊才绝艳，累年下来，已然踏出一条步登天道的独有之路，设若他对这内蕴天道之秘的“太虚虚无”剑法动了丝毫觊觎之心的话，武冲便可据此判断出对方修为上的深浅，从而定下击杀对手的最佳策略；即便武冲无能击杀自己，他亦为自己埋下了永难登步天道的灾难种子。
因为就是这一小会的动心，便足可使自己苦行多年的修为前功尽弃。而在天道的修为中，每个修道者都有属于他自己的一段艰辛历程，设若途中有所旁骛的话，到头来势必得不偿失。于此可见，武冲的行事风格确非常人所能猜度，好一个“何婆妈之有”。
“哈哈，皇兄有心了！小弟才浅德薄，愧不敢受！”说着，陆文夫使了个妙的手法，把近在眼前、俯身即可抄于手心的《太虚无为》剑谱依原路推送了回去。
由于两人用力至妙，纸笺一往一返间竟然划出两条清晰可见的轨迹，令大家感到惊奇的是，两人划出的清晰轨迹，竟然合得丝毫不差。
而更令众人感到不可思议的是，陆文夫竟能够在武冲的轨迹消逝前把它重新连上，就若一枝离弦羽箭在划过一道优美弧线后，又依原来的弧度复返回到开弓者手中一般。
而按照一般常理而言，要让一条完整的矢量轨迹以一个一个质点的形式使其呈现出
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