~-~第两百六十六章 宋波回营寨
二月底的草原，已经开始出现了绿色。不过并不是很多，仅仅是一些暖和的阳坡上面才会有些绿色。再过一个多月，草原就真的绿了。现在这个时候是草原上面动物最瘦弱的时候。大部分部落在这个时候都是 最难过的时候，因为再过一个月草原上的草长出来之后，牲畜有了足够的嫩草吃，就会开始恢复体膘！那样的话，部落就会好生存的多。
一般来说，当一个人最倒霉的时候，他所遇到的大部分事情都是倒霉的。当然，如果一个组织倒霉的时候，打击肯定是来自各个方向。对于草原上的一些弱小的部落来说这个时候，霉运会围绕着他们。这一点是肯定的，因为这个时候，的草原上面所有的部落都不好过，所以那些大点的有点实力的部落为了解决部落里面的危机，就会将危机转嫁给那些小部落。转嫁危机的手段就十分的简单，直接将那些小部落的人杀掉一部分，吞掉一小部分，将他们的财产用来补充自己部落的损失！事情就是这么简单，这一点和后世几乎所有的国家都差不多，将自己的危机转嫁给外面！对外战争总是能够将内部的矛盾即使转换。
当然这个前提是一个统一的民族，或者部族。如果一个国家是多民族的国家，并且不怎么团结的话，对外战争，会毁了这个国家。敌人总是会像狼一样在你最虚弱的时候，在你的脖子上面咬上一口。迅速的将你杀死。这一点绝对不是危言耸听，最典型的就是明朝。当崇祯皇帝正对付着外国的野蛮人都时候，只内部的敌人在这个时候露出了獠牙。一嘴要在咽喉上面。没有给这个古老的国家任何的机会，一下将中国灭绝了。崖山之后无华夏，明朝之后无中国。这一点虽然不愿意承认，但是他却说了一个实话。宋朝以后，华夏衣冠断绝了。明朝时期的国人风俗已经大变。明朝之后无中国就更好理解了。清朝是什么德行大家都知道，那时候中国科技等方面已经落后了，完全没有世界中心之国的样子和胸襟了，这只是一个通古斯野蛮人所统治的原始社会罢了。只不过冒用华夏文化而已！
所以说，要想正经的将国内的矛盾转移，必须要有一个意识形态正常的社会。即使有矛盾也不会背后给自己人下刀子才行。
宋氏部落现在并没有像是其他的一些部落一样出现一些这样那样的问题。现在的宋氏部落很简单，所有的人都必须接受昆仑教，如果不接受并且信奉昆仑教的话，宋波会直接将这些家伙送到昆仑神的身边。上天是神使玉皇大帝管理，死者死王后都会去昆仑神那里报到，如果生前是好人就会和昆仑神在一起享受美妙的仙境。如果干坏事的话，死后都会去到昆仑山，变成顽石，受世间最寒冷的寒风和最强烈的阳光欺负千万年，直到变成土壤灵魂才会得到解脱！这必须要说 ，很简单，就为了，让所有的人都当好人！这些家伙当好人了之后宋波这个坏人。就会过的很舒服！
现在每天晚上的时候，这些昆仑教徒都会在自己家的墙边上，面对着墙上的火形状的山祈祷，并且诉说着自己今天所有的作为。
据这些昆仑教徒所说自己在侍奉昆仑神之后的这短短的十几天，生活马上就 开始出现了翻天覆地的变化。这些人对于自己的生活更加充满了自信。这一点宋波发现了，他有时候甚至认为自己真的是一个神之子。竟然让他手下的这些人劳动起来完全变了一个样子。他们热情空前的 高！
不过大部落绝对不会放过这个小部落的。要知道这可是六万人的中等部落，而且成立的时间非常短。如果不是宋波短时间内弄出一个十分具有煽动性的宗教的话，这个部落绝对会在短时间内被人吞噬的。这里的管理者大多数都是一些奴隶。管理人的方法有些原始，除非有很牛逼的天分。否则的话，根本就没有法子将这个部落当中自己该管理的那一部分人和事情管理清楚。但是他们遇到了宋波，这个愿意当讲师的家伙，这个昆仑教的大教宗，十分热情的给这些家伙讲述了一下管理人群和管理羊群的相同和不同的地方！
其结果就是宋波教授的那些技能十分强大。短短的几天的时间，这些家伙就将自己的手下那一部分人管理的十分调理分明。并且成效很好。可能是由于这些家伙都十分善于放羊，很多人都是放羊的高手。当他们完全弄明白管理人民和放羊的区别和相同处之后就很简单了。这些家伙真的将这些人民当做牛羊来放牧了。就好像是书上说的那样守牧一方。这个时候宋波才发现原来古人说的牧民官竟然真的是从字面的意思来理解的。
宋波站在自己的部落大门口，每天都看着部落里面人员走来走去，他的心理十分的舒畅。这个时候的宋波刚刚从中原回来，这一次他回到中原只待了七天的时间。即使在这七天的时间宋波也没有离开过马邑。在哪里宋波这个家伙也没有干什么别的事情。他主要就是分配了一下在国内的所有的人的工作。这个时候，程处亮才知道为什么宋波这个家伙在这个时候忽然说先不在草原上做生意而是回到关内了。因为关内的那些财富宋波需要将他们分散了，他不想让人注意到这写财产。嫉妒是人的原罪之一。很显然，他怕的就是有人嫉妒，然后不择手段的将这些财产私吞。这一点实际上宋波不用太担心，但是宋波对于古代 的印象基本
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