净室。吴三桂一再的挽留，她无比伤感地说：「为时已晚矣！时光易逝，这些年来我经历了多少苦难和折磨，我已有所顿悟了，一切看透了，
你已不是当年的吴总兵，我也不是年轻时的陈圆圆了。我再也不想回去，北国的风光也已不再使我留恋，我将留在这清冷的莲花池畔，守着青
灯黄卷，了此残生……」
话还未了，夏相国进来报告：「王爷，将领土卒都已集合在校场恭听您的训示。」夕阳西下，时近黄昏，在凄凉尖利的号角声中，吴三桂
也无暇细思想，只好默许陈圆圆的要求，拖着迟缓的步伐，走向校场去。
陈圆圆也怀着莫可名状的心情立即移居宏觉寺，跟从王林禅师，正式做了尼姑，改名「寂静」，号「玉庵」，诵经唸佛，日夜不辄，再也
不去理会那吴三桂。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※为了对付吴三桂，康熙皇帝亲身坐镇北京平叛。后来乾
脆将在京的吴三桂的儿子吴应熊和吴三桂的孙子吴世霖一起处了死刑。
康熙十七年（一六七八年）三月，吴三桂在衡州祭告天地。自称皇帝，攻元昭武，称衡州即今天的湖南衡阳市为定天府；八月，就一命鸣
呼，时年六十七岁。
吴三桂元配发妻张氏、孙子吴世墦及吴世繙的妻郭氏自杀，其馀吴家男女老幼尽遭杀害，唯独陈圆圆得免于难。
同年秋天，常智莹把吴三桂兵败，而病死在湖南广道衡州城的消息告诉陈圆圆，陈圆圆若有所思地说：「三十多年的冤孽债算是了结了。」陈圆圆叹了一口气又说：「经过这些年来他的所作所为，使我了解到他只不过是一个表面逞强，心地险诈，患得患失，反覆无常的小人；在
我的心里，原来的吴三桂早就死了……」
又过了几年。在一个叶落箫瑟的深秋傍晚，陈圆圆正伴着青灯古佛，手持念珠，虔诚诵经的时刻，忽然传来了一阵紧急的敲门声。常智莹
急忙出去一看，原来是蔡毓荣带领清兵，前来查抄珍宝古玩。
常智莹立即转身告知陈圆圆。陈圆圆不愿被军兵认出来，更担心会有不测风云，她打发常智莹从后门逃走，然后从容走到窗前，遥望着秋
水长天，深情脉脉地自言自语说：「澄清澈底的莲花池水啊！我将永远倚傍着你……」
陈圆圆双手合十，在「祥中祥，去中去，波罗会上有殊利，一切冤家离了身，摩阿般若波罗密……」的佛语声中，安详地跳进了池水里。
静静的池水，泛起一圈圈波纹……
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第十集鱼玄机
唐朝是中国史上最辉煌灿烂的时代，是当时世界上最大的帝国。
唐朝的首都长安，在这种历史背景下，自然而然地成为政治、文化与商业的中心。因此，长安里便汇集了各式各样的人，有的是来自印度
的佛教徒；有的是来自西域的商人；更有的是怀着雄心壮志，为了赴考入仕的学子。
当然，有繁荣富裕的光明面，必然也有灰暗龌龊的角落，这事古今中外皆然，长安也不例外。人群中除了寻求知音的诗人画家，也有不择
手段追求势力的政治谋士；有着一群打着贵族世家，成天寻花问柳、饮酒作乐的豪绅，更少不了流落街头、餐风露宿的浪人。
更令人觉得道德沦丧、人心不古的是，那些志学于经书的学子，读书只是为了十年寒窗后的一举成名，却没有身体力行去实践儒家的教义。考试合格的人在等待候缺补额时，总是会在平康里、北里（两处均是长安的妓户特区）设宴庆功或贿赂上级以求早日派职；那些名落孙山的
士子，更是藉口无颜以对江东父老，而流连在这花花世界里。
长安城就是如此的繁荣与复杂，为了满足不同的族群，追求不同的快乐、不同的刺激、寻求安慰或逃避现实，声色场所便因应而生，酒家
、娼馆、妓院林立，且大部份集中在平康里、北里一带。从斗大的字识不到一篓筐的mài_chūn妇到能歌善舞、文学兼具的艺妓，便混杂地集处一地
，凭个人所好，各取所需。
这些“特种营业”的女性们，多半是妓院向穷苦人家买来的，当然其中也有为了奢华的生活，而自愿“下海”的。她们一但进入这个行业
，就得入籍受辖，不论分阶而居，或学习职业上的知识、才艺，都受着假母（俗称鸨母或老鸨）的约束及保护。
在这种环境中，只要是容貌艳丽，再加上能诗词、善歌舞，不但可以让自己艳名四播、客来熙攘，更有机会让达官显贵帮她赎身从良，买
回家做妻妾，而脱离生张熟魏的神女生涯。
鱼玄机，便是一个典型的例子，只是，她红颜命薄，无福消受。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※鱼幼微，字惠兰（或作蕙兰），出生于长安的一个贫困家庭
，家长自认无力扶养而送给他人。家长认为她是属多馀的一口人，故隐称为姓“鱼”（取与“馀”同音），后来辗转传送，竟然把她送入妓院
中
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