博雅塔是仿通州燃灯古塔的样子而建造的，塔级十三，高三十七公尺。
〃同学们猜猜看，这塔是干啥用的？〃李老师指着塔问。
大伙开始议论纷纷，有人说塔通常建于佛寺内，建在校园内很怪；也有人说该不会像雷峰塔镇压着白娘子一样，这里也压着某种妖怪？
最后李老师公布答案：它是座水塔，一座以宝塔外型伪装的自来水塔。
博雅塔建于上世纪二十年代，此后即默默站在湖畔，供应北大师生的生活用水。
我抬头仰望高耸入云霄的博雅塔，它似乎饱经风霜，周围只有松柏相伴。
〃一座充满艺术文化之美的建筑，可以只扮演简单的角色；换个角度说，一个看似卑微的供水工作者，他的内心也可以充满艺术文化气息。〃李老师说，〃以前我在北大念书时，常来这里沉思，每次都有所得。〃
离开博雅塔，我们转向南，暂别未名湖，准备前往上课的地方。
〃未名湖真美。〃我回头再看了未名湖一眼，说，〃但跟你走在一起时，却觉得未名湖也只是一般而已。〃
暖暖突然停下脚步。
而我话一出口便觉异样，也停下脚步。
同学们渐渐走远，我和暖暖还待在原地。
〃学长！〃学弟转头朝我大喊，〃别想溜啊！〃
我不知道怎么会脱口说出这些话？
是因为脑海里幻想着青年男女在未名湖应有的对话？
或是我心里一直觉得暖暖很美于是不自觉跟未名湖的美景相比？
还是两者都是，只因我把青年男女想象成我和暖暖？
〃这是我刚刚叫你试试的问题的答案？〃暖暖终于开口。
〃算是吧。不过……嗯……〃我回答，〃我也不确定。〃
气氛并没有因为我和暖暖都已开口而改变。
〃学长。〃学弟跑过来，说，〃我们来玩海带拳。〃
〃干嘛？〃我说。
〃海带呀海带……〃学弟双手大开，像大鹏展翅，手臂模拟海带飘动。
〃你少无聊。〃我说。
〃海带呀海带……〃
学弟高举双手，手臂正想向上飘动时，我敲了他头，说：〃你还来！〃
学弟边狂笑边跑走，暖暖也笑出声。
〃咱们跟上呗。〃暖暖说完后便往前小跑步。
我也小跑步，跟上了暖暖，然后跟上了队伍。
穿过五四大道，看到一座建于晚清年间的四合院，门上写着：治贝子园。
门口还有尊老子石雕立像，高约两公尺。
内院是古色古香的小庭院，处处显得古朴而典雅。
〃今天在这上课？〃我问暖暖。
〃听说是。〃暖暖说。
〃嗯。〃我点点头，〃这里跟我的风格很搭。〃
暖暖笑弯了腰，好像刚听到一个五星级的笑话。
今天上课的老师一头白发，但脸上没半点胡碴，讲的是老庄思想。
从《道德经》第一章〃道可道，非常道；名可名，非常名〃开始讲起。
〃道〃是可以说的，但可以用言语来表述的道，就不是永恒不变的道；万事万物面目之描述〃名〃，也是可以被定义的，然而一旦被清楚定义，则万事万物的本来面目便不可能被真实描述。
※虹※桥※书※吧※。r。
第31节：暖暖（31）
嗯，好深奥。
通常如果听到这种深奥的课，我都会利用这段时间养精蓄锐。
但能在这样的地方上课是毕生难得的经验，我的好奇心便轻易击溃睡意。
偷偷打量教室四周，屋上的梁、地下的砖都泛着历史的痕迹。
空气的味道也不一样，有一种淡淡的香味，说不上来。
我在暖暖面前的纸上写着：有没有闻到一股特殊的香味？
暖暖闻了闻后，也在我面前的纸上写着：没。是啥味？
我又写：这种味道跟我身上很像。
暖暖写：？
我写：那叫书香。
暖暖写：闭嘴！
我写：但我是用手写的。
暖暖写：那就住手！
快下课前，老师说人的本性就像一块埋在心底深处的玉，只露出一小点。
每个人必须一点一滴去挖掘埋藏在心中的玉石，挖出它、琢磨它。
这便是寻求自我发挥本性的过程。
〃要努力挖掘自我。〃老师以这句当作课堂结尾。
〃你挖到自己了吗？〃离开治贝子园后，暖暖问。
〃挖可挖，非常挖。不如不挖也。〃我说，〃这是道家。〃
〃还有别的吗？〃暖暖说。
〃挖即是空，空即是挖。这是佛家。〃我说。
〃再来呢？〃
〃志士仁人，无硬挖以害仁，有不挖以成仁。这是儒家。〃
暖暖叹口气，说：〃瞎说好像就是你的本质。〃
〃你现在才发现吗？〃
我们走到三角地吃午饭。吃完饭，我到附近商店买了北大的信封和信纸。
〃有特别的意义吗？〃暖暖问。
〃我想用这些信封和信纸写履历找工作。〃我说，〃收到信的主管会以为我是北大毕业生，好奇之下便细看。这样我的履历才不会石沉大海。〃
〃你想太多了。〃
〃还是想多一点好。现在台湾工作不好找。〃
大伙以散步方式往北走，快到未名湖时，便看到北大图书馆。
这是图书馆新馆，正门朝东，刚好跟东校门连成一线。
如
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