再说大小周天
我们要把x情这个道理讲清楚，虽然第十五章尚未完，、 但是我们先参考“坎离j媾章第十八”，因为这里与前面还 丹有关联。“此章，言坎离j而产药，应一月之晦朔弦望， 乃小周天之火候也。”希望诸位把十二辟卦的表带来。在这 个身体内部，大的叫“乾坤j”，小的叫“坎离j”。“乾坤 j”就是大周天，“坎离j”叫小周天。从道家伍柳派以后， 大家对小周天有一个似是而非的观念，认为做工夫，气脉从 背上慢慢爬上来，爬到顶上再到前面这样转一圈，所谓转河 车，认为这就是小周天，认为上打通任督二脉就是小周 天。假定承认身体有形的任督转动这个感觉叫小周天，请问 大周天怎么转？所以这个小周天的说法巳经有问题了。现在 正统道家告诉你，“周天”就是天上一圈，y历每月月亮一 出来到沉下去，这一圈叫做小周天；大周天就是太y的行度 一年。太y行度也是我们人为假定的，太y在太空中走一 度，等于这个表秒针嘀哒这么一度，这就是我们一个白天， 一年三百六十五度多一点，这个太y的行度，也就是大周 天。到人体上来说，我们做工夫刚才讲“金来归x”，归到 本位，就是大周天。妄念归到如如不动的境界，也就是还丹 的现象。修神仙
长生不死之道能还丹的话，那可以说是成功 一半了，可是还要继续修的。
坎离j媾章第十八
晦朔之间，合符行中。混沌鸿濛，牝牡相从。滋y润 泽，施化流通。天地神明，不可度量。利用安身，隐形
而藏。
这一段是修炼还丹的现象，换句话就是本身的坎离j 媾。这两个名称我们都不厌其烦反复再讲，怕诸位不大熟 悉。坎卦在身体上是肾，肾是水；离卦是心，心也包括脑筋 的思想，脑下垂体。坎卦不只是两个腰子，还包括前面的青 春腺、肾上腺、x腺，在男x包括j子的部分，女x也一 样，这都属于坎卦的肾。所谓心肾相j就是上下相j，这个 我们也讲过，年老中气虚了，所以睡眠不好，因为心肾不 j，也就是水火不j，也叫坎离不j。
中药有许多调整方子，像小还丹啊，什么龟鹿二仙胶， 都是滋y补肾，降心火的作用。在理论上说对，但是各人身 体不同，加上其他的外感，当然不灵啦。有人吃那些药，又 非常灵光，所以顺便告诉诸位，尤其是学中医要懂得这个， 修道更是非懂医药不可。修道的人个个通医，天文地理、气 候变化、衣服饮食统统要注意，一不注意，马上病了。病了 不要紧，一天到晚老是要给你们拿药，像照顾妈妈爸爸一样 的麻烦，而且药也很花钱哪！我说你们多慈悲慈悲我，这个 不能不懂啊！自己又不懂又要修道，怎么行！
坎离j媾就是这样，人能够天天坎离j，精神水火相 j，换句话说，神跟气两个凝定就是坎离j。这一段我们还 是用朱云y真人的注解，比我讲得还清楚，我在他这个注解 上再加以解释帮助大家。“此节，言晦朔之j，r月会合， 为大药之根本也”，每个y历月底月初之j，从二十九到初 三这五天，天黑无月亮，就是晦，就是全黑。全黑在天体的 现象叫做纯y、至y；五天之后，月亮慢慢由轨道移出来 了，是谓朔。
这是讲朔气的现象，他说这个“晦朔之j，r月会合”， 太y、月亮yy配合在一起，这是比喻，是修气，这个气是 什么？我们地球夹在太y月亮中间，这个就是产生“大药” 的根本。我们修道也是这样，“造化之妙，动静相生”，造化 之妙，制造万有，变化万有，宇宙生命的根本，一动一静， 互动相生。“循环无端”，两个转过来转过去，没有停止过， 没有和终点。中文叫“无端”，佛经翻过来叫“无始”， “端”也就是“始”。
无会运世是什么
“然不翕聚，则不能发散。不蛰藏，则不能生育。故以 元会计之，有贞而后有元。以一岁计之，有冬而后有春。以 一r计之，有亥而后有子。以一月计之，必有晦而后有朔。 此终则有始之象也。”这一段麻烦得很，我想给诸位简单介 绍一下《易经》、《皇极经世》所谓的“元会运世”。一元有 十二会，一会是三十运，一运有十二世。我们中国文化算宇 宙的开始，把以前的切断，从唐尧登位当皇帝就职那一年 起，定为甲辰年，六十年一变，一百二十年一变，一百八十 年一变。一个甲子管六十，为一元，分为上元甲子、中元甲 子、下元甲子，三元甲子合拢来又是一个单元。六十年六十 天或者六十个时辰都在内。
“天开于子，地辟于辰”，宇宙何时开，不管它了，“人 生于寅”，人的文化开始是十二个时辰里的寅。辰年是尧登 位那一年开始，现在是一九八三年，中元甲子过去了，明年 开始下元甲子，又是一个甲子来啦。这个三元甲子演变，甚 至于每一个国家乃至你我个人命运的演变，都可以计算出 来，这叫做“元会运世”，这一套是《易经》的道理。你们 青年同学说要学这个，
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