我时常告诫卡尔,一个人如果没有创造力,即便他能懂得全世界的各种语言,看完了世上所有的书,那也丝毫没有价值。
很多学校的管理者,他们只管制定出严格的规划,并以准则培养了一大批中规中矩的人来。这样的学校只能培养出〃平均〃的人材,从他们之中很难发现有特点的人。这些学生和他们的老师一样,没有思想,也没有新颖的观点。
完全清一色的庸人,数量再多也没用。
对于卡尔的教育,我首先是考虑发展他先天的个性,培养他的独特见解和首创精神。只有这样,才能让他成为有鲜明特点的人,才能让他在成年之后拥有新的观点和思想。这样,他才能够为这个世界做出一些应有的贡献。
我的一些朋友,自称为高明的教育家,他们给孩子制定出各种清规戒律。戒律多得令人可怕,容不下才华出众的孩子。很多的孩子因受到条条框框的限制,使其不能够自由发展。
我听说过很多才华出众的孩子在触犯那些戒律时而受到非难,在他们与众不同时而遭到指责。
我们想要把我们的孩子培养成什么样的人材呢?仅仅是一些处事圆滑的店员或灵巧但没有思想的手艺人吗?如果是这样的话,世界上还会有真正的科学家、哲学家、艺术家吗?
我们应该记信,雅典时代希腊文明的伟大,是自由教育的结果;相反,拜占庭时代希腊文明的贫乏,正是清规戒律的结果。
对于儿子,我最大的愿望是让他成为对世界有所贡献的人,而不是那种只会读书的所谓学者,更不是所谓的一鸣惊人的神童。
我希望卡尔是一个完美的人,这比其他的都更加重要。
作为父母,应该培养孩子敢于犯错误,敢于失败的行为。孩子和成人一样有能力去犯错误,也同样有能力去纠正和改正错误,敢于犯错误和改正错误是同样珍贵的。
________________________________________
第八章
千万不要小看他
让美好的东西在儿子身上形成本性和自觉
从卡尔一岁时起,我就严格要求他。我从来不相信〃小时候可以放宽一些,稍长大后再严格一些〃这种似是而非的信条。
作为父亲,我有责任和义务教儿子知道什么应该做,什么不应该做。在孩子幼小之时,成年人对他们的影响是很深的,如果不时候对他们放宽的话,那种烙印会在他们心中很深很深,稍大后再严格,恐怕已经来不及了。
儿子6岁时,我带他去另一个教区的e牧师家去,并在那儿住了几天。
第二天吃早点时,儿子洒了一点牛奶。按在家里的规矩,洒了东西就要受罚,因此他只能吃面包和水。
卡尔本来就喜欢喝牛奶,再加上e牧师全家非常喜欢他,为了他的到来,还给他特意调制了一种牛奶,并添上了最好的点心。这对儿子简直诱惑不小。
卡尔在洒掉牛奶后先是脸稍红了一下,迟疑了一会儿,但终于不喝了。
我故意装作没看见。
e牧师家的人看到这种情况,内心着急了,多次劝他喝牛奶,可儿子还是不喝,并十分不好意思地说:〃因为我洒了奶,就不能再喝了。〃
e牧师爱失还是再三地劝说他:〃没关系,一点关系也没有,喝吧,喝吧。〃
我在旁边一边吃着点心,一边仍然故意装着没看见。儿子还是坚持不喝,在万般无奈之下,过于疼爱卡尔的e牧师全家就向我进攻了,他们推测一定是由于我训斥了儿子。
为了打破僵持局面,我让儿子出去一会,然后向牧师全家说明了理由。
他们听后责怪我:〃对一个刚6岁的孩子因为一点点过错就限制他吃喝喜欢的东西,你的教育是否过于严格了。〃
我只得费尽口舌加以解释:〃不,儿子并不是因为惧怕我才不喝的,而是因为他从内心里认识到这是约束自己的纪委所以才忍住不喝的。〃
在听了我的解释后,e牧师全家还是不相信,于是我只好通过做一个试验来揭示事实真相。
〃既然这样,〃我起身对他们说,〃现在我们来试验一下,我先离开这个房间,你们再把我儿子叫来,劝他喝,看他是否会喝。〃
说完,我就走开了。
待我离开房间后,他们把我儿子叫进屋里,热情地劝他喝牛奶、吃点心,但毫无结果。
接着他们又换了新牛奶,拿来新点心诱我儿子说:〃我们不告诉你爸爸,吃吧!〃但儿子还是不吃,还不断地对他们说:〃尽管爸爸看不见,上帝却能看见,我不能做撒谎的事。〃
e牧师说:〃我们马上要去郊外散步,你什么都不吃,途中要挨饿的。〃
儿子回答说;〃不要紧〃。
实在没有办法了,他们只好把我叫进去,儿子流着热泪如实地向我报告了情况。
我冷静地听完后,便对他说:〃卡尔,你对自己良心的惩罚已经够了。因为马上要去散步,为了不辜负大家的心意,把牛奶和点心吃了,然后我们出发。〃
儿子听完我的话,才高兴地把牛奶喝了。仅仅6岁的孩子就有这样的自制能力,e牧师全家都深感不解。
很多人会认为我的教育过于严格了。我不否认,从卡尔与一般孩子的行为方式看,这种教育在某种意义上确实是很严格的。但是,这种严格并没有使儿子感到痛苦。
因为对儿子的严格教育从他很小的时候就开始了
喜欢婴儿教育---卡尔威特的教育请大家收藏:(m.dmbook2.com),第一版主小说网更新速度最快。