第7节第七章美人归宿
平心而论，按照那个时代的工作程序，吴老英雄向最高领导人递交工作报告，既合合理，也有臣为君谏死的耿直，算是非常厚道、非常称职的臣子，不厚道的倒是见色忘义的夫差，利用自己的权位，透支君王的信誉，严重破坏了君臣关系。看到这个报告不但不表扬吴老英雄，反而暴跳如雷。
君王怒了，自然会给小人趁之机，果然，伍子胥的这个举动却被太宰嚭诬陷为“里通外国”的铁证。太宰嚭在吴王面前说：“今王自行，悉国中武力以伐齐……其（伍子胥）使于齐也，乃嘱其子于齐鲍氏。夫为人臣，内不得意，外倚诸侯……愿王早图之。”伍子胥真的是“外倚诸侯”吗？这不过是强加于他的莫须有的罪名。如果是真的外倚诸侯，那么自己也就会跑到外国去，不回来了。
伍子胥的好心变成驴肝肺，一下子引火烧身了，夫差岂能容忍？
吴王对太宰嚭的话深信不疑，说：“微子之，吾亦疑之（指怀疑伍子胥）。”留着还有何用？立刻下旨，赏赐伍子胥白绫一根，自己了断性命。
伍子胥在家里见到圣旨，老泪纵横，他不是怕死，而是觉得死的窝囊，自己被世人称为常胜将军，征战无数，连一个国家都被他打败了，今天却死在一个不会用刀的女人手里，应了那句千古不灭的道理；“打天下用刀枪，想活命用脑子。罢了，还是死了为好，想逃还是能逃，当年自己从楚国逃了出去是为了报杀父之仇，今天不能逃，人有脸树有皮，这事传出去怎么在市面上混啊？
据《史记?伍子胥例传》记载：伍子胥被吴王杀害了，但他是不服的，他临死前说：“你们把我的眼珠子抠出来，悬挂在吴东门之上，我要亲眼看到越队是怎样由此门进灭吴国的。”于是壮烈而死。
翻看历史记录，伍子胥是一位战功卓著的军事家，叱诧疆场，战无不胜，本来以安度晚年，和儿孙享受王天伦，不料一位美女杀手与他过意不去，而且是借他人之手一剑封喉，老吴啊，老吴，不是你无能，是美女太狡猾。
死讯传到越国，而此时的越国不但暗中厉兵秣马，越王勾践更是无薪尝胆，闻鸡起舞，带领百姓一边抓革命促生产，一边积极备战，越王明白吴国气数已尽，仔细分析局势，吴国的精锐正在征战齐国，以乘虚而入，他派大将率十万精兵，打过边界，直攻吴都。
吴王闻报，急忙提师相救，是没有伍子胥这样得力将领的指挥，战斗毫无章法，越兵以逸待劳，个个如出山猛虎，杀得吴兵丢盔卸甲。夫差无奈只得派伯嚭前去越营请降。然而越王勾践有前车之鉴，决不允降。伯嚭见状不妙，收拾细软，潜自逃遁。夫差知大势已去，仰天长叹；“天不灭我我自灭，子胥啊我不该杀你，早听了你的话怎会沉迷女色不理朝政？”后悔莫及，自刎而亡。
夫差的确是个昏君，除了沉迷酒色，大敌当前，过于轻敌，与宿敌和解不是不以，问题是这个敌人并没有真正低头认罪，洗心革面，重新做人，而是在卧薪尝胆，企图东山再起，已经听到它的霍霍磨刀声了。无视敌人的存在，认敌为友，另一方面却把朋友当作敌人，这样的国君只能把国家领到绝路上去。
至此，西施出使吴国的使命完成。她是世界历史记载的第一个美女间谍。
西施和伍子胥都是爱国人士，为什么两个不同结果？这是社会的悲哀，伍子胥侍奉的是一个荒淫无度的国君，他越是忠贞爱国，越是和昏君的想法背道而驰，落得一个赐死的下场，西施的命运也无从考证，
作为史上最成功的间谍之一，西施的工作无疑是完成得相当出色的，但遗憾的是，这份工作不能有功成身退的结果。西施的下落，遂成为一个千古谜案。
越国攻破吴国有个过程，夫差有足够的时间杀害西施。其杀人动机；西施是夫差最宠爱的女人，他知道自己即将完蛋，明白西施来吴的最终目的，他会放过西施吗？有能拉西施共赴黄泉，也许还能地下缠绵呢。
另一种能；西施与范蠡一道归隐太湖
范蠡是天下少有的智者，越国灭吴后，他明白勾践只能共患难，不能同安，于是便辞职归隐太湖。作为美人计的具体实施者，他早已欣赏过西施的美貌，当时有没有潜规则不得而知，领导的福利待遇一定要有，缠缠绵绵中，那份感已经沉沁在心里，他既然不贪功名，之后在太湖又自己经商致富，那他归隐时不带走西施会带上什么呢？
猜想归猜想，不管好坏，西施的确拯救了一个国家的命运，这就使她在越国千古流芳，代代传颂。
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