随后三王子又向阿天孤打听那赤泉可有其他特征，阿天孤则道：“因鄙国之人无需借助不死之药便可起死回生，遂族人中了解不死之药之人不多。鄙人曾查阅族中传下的古籍，古籍中记载亦是些只言片语，并无详细描述赤泉特征的文字……”
见阿天孤亦不知详情，三王子顿时有些烦难，不知从何寻起，正值此时，却闻一路皆是寡言少语的狌狌忽地开口道句：“吾虽不知详情，却闻赤泉泉如其名。”
三王子闻罢这话，暗自忖度一回，说道：“既是泉如其名，便定有那符合‘赤泉’二字的显著特征，我等只需细细探查，想必定有所获。”
待三人就地食用了些干粮，已是金乌西垂之时，三王子念及煋先生方才之言，欲再行前往附近几处泉水探查一回。这员丘山下共计三处泉水，分别位于正西、西南与正南方位。此番三人正位于西南方位的泉水附近，前往探查一阵，仍未发觉有甚特异之处，随后只得弃了此处，转向西方的泉水。此番只远远地眺望那泉水，三人便已惊唤出声：“这便是赤泉，确凿无疑了！”
只见西垂的日暮金光漫天，余霞投于西边的泉水之上，与泉水底部的赤色石块交相辉映，将泉水映照得通红炫目，宛如赤色绸缎一般，正是赤泉一名之由来。随后三人又回想一阵，只道是之前来此之时未曾见到赤泉泉水呈赤红之色，泉底虽有赤色石块，然泉水本无颜色，若非日光投影，便也显不出这般奇景来，遂惟有待日头西斜，泉底赤石与西垂之日光相互映照，方才呈现出这般需机缘巧合方能得见之奇异景观。
三人见寻到赤泉，皆是喜不自胜，三王子随即转向身后跟随的煋先生赞道：“先生果真博学多识，不愧智多星之名！待事成回了城中，在下定为先生沽上美酒，供先生畅饮。”
那狌狌闻言面上神情甚是自得。
随后三王子取出水壶，将赤泉泉水灌入水壶之中。待此间事毕，三人方牵着坐骑沿路上山。古籍之中记载，甘木惟生于员丘山向阳一面，而被阴之处则棵木不生。那甘木为丛生，有节，表皮为紫色，叶片具有肥厚白色的中脉，茎干去皮可食，内含糖汁水分，甘木即由此得名。
此番三人沿南山径向山顶攀登，待行至半山以上，便目见大片大片丛生的甘木。阿天孤从身上拔出匕首，砍下一截甘木，去皮尝茎，只觉其汁甘美异常，方对三王子笑曰：“不错，此树正是甘木。”
三王子闻言大喜过望，随即拔下匕首砍下两枝甘木茎干，按节分段，装入布袋中带走。又因此树乃神木，亦不敢贪恋，遂只取几段。
云永从旁说道：“赤泉之水并甘木之茎皆已获得，此行倒也顺遂，可见殿下有上天庇佑。”
三王子闻言亦是感慨万千，只道是令人起死回生本是逆天而为，极其不易，艰难万分，此番如此顺遂便寻到不死之药，大抵便是上天垂怜。如此念着，三人并煋先生正待沿来路返回，不提防未行几步，便闻身后忽地传来一个人声，在道：
“站住，尔等何人？取赤泉之水并甘木之茎，是为作何之用？”
三人闻声，大吃一惊，忙不迭回过头来，只见不知何时身后竟出现一模样怪异之兽，生着猪身蛇尾八条腿，三王子忙拱手道：“在下是中土国三王子云寅，不知阁下是……”
那兽答曰：“本座乃这员丘山山神，千百年来，皆于此守护这神木圣水。”
三王子闻罢此言，随即解释道：“原是山神大人，不知大人光降，失礼之处还望见谅。我等取这神木圣水，是为救人之用，非为其他，还望山神大人垂怜人命，允在下将其带回救心仪之人性命！”
不想那山神闻罢此肺腑之言却道：“不可，本座守卫在此已逾千百年，便是为守卫此间神木圣水，断不可令人任意取走使用此物。”
三王子听罢大惊：“大人之意，便是断不允我等取走神木圣水？”
山神颔首：“不错。将神木圣水放下，本座允尔等下山返回。”
三王子闻这话说得决绝，忙不迭跪下请求道：“此番还请山神大人开恩，素闻上天有好生之德，天帝亦是喜生不喜灭，在下等求药，亦只为救人之命，非为其他……何况此神木圣水亦养育桃都山无启国民，令该国能绵延千载，生生不息，遂在下等亦望能分沾此雨露之光，受此福泽……”
话已至此，那山神方才解释一回：“汝之言差异，天帝令吾在此守卫神木圣水，实为守护世间万物生与死之平衡矣……”
三王子听罢大感意外，随即追问道：“大人此言何意？”
那山神接着道：“所谓生与死之平衡，即生死有度，不可违逆其本身的规律与宿命；既不可滥杀以至生灵涂炭、万姓死亡，亦不可任意复活，致使世间因生灵过多而难以承载。若不加以限制，众生闻知此起死回生之法，岂不争相抢夺，以至于贪得无厌，妄图复活命该作古之人？……便如汝方才所提之无启国，无启国人虽受此间神木圣水滋养，上天恩赐，方得如今这般死而复生之能；然亦非没有代价，上天于赐予他们不死之力之时，亦剥夺了他们生育后代之能。遂无启国人若遭遇绝对死亡，便无法复活，且国民将永无增加之可能……上天正是以此来维持世间生与死之平衡，令万物生灵生死有序而又生生不息……”
三王子闻罢这话，支颐沉思默想一回，随后
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